《商颂·殷武》

作者： 佚名      先秦

商颂·殷武原文
挞彼殷武，奋伐荆楚。
深入其阻，裒荆之旅。
有截其所，汤孙之绪。
维女荆楚，居国南乡。
昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王。
曰商是常。
天命多辟，设都于禹之绩。
岁事来辟，勿予祸适，稼穑匪解。
天命降监，下民有严。
不僭不滥，不敢怠遑。
命于下国，封建厥福。
商邑翼翼，四方之极。
赫赫厥声，濯濯厥灵。
寿考且宁，以保我后生。
陟彼景山，松伯丸丸。
是断是迁，方斫是虔。
松桷有梴，旅楹有闲，寝成孔安。

商颂·殷武翻译

翻译
殷王武丁神勇英武，是他兴师讨伐荆楚。王师深入敌方险阻，众多楚兵全被俘虏。扫荡荆楚统治领土，成汤子孙功业建树。
你这偏僻之地荆楚，长久居住中国南方。从前成汤建立殷商，那些远方民族氐羌，没人胆敢不来献享，没人胆敢不来朝王。殷王实为天下之长。
上帝命令诸侯注意，建都大禹治水之地。每年按时来朝来祭，不受责备不受鄙夷，好好去把农业管理。
上帝命令殷王监视，下方人民恭谨从事。赏不越级罚不滥施，人人不敢怠慢度日。君王命令下达诸侯，四方封国有福享受。
殷商都城富丽堂皇，它是天下四方榜样。武丁有着赫赫声名，他的威灵光辉鲜明。既享长寿又得康宁，是他保佑我们后人。
登上那座景山山巅，松树柏树挺拔参天。把它砍断把它远搬，削枝刨皮加工完善。长长松木制成方椽，楹柱排列粗壮溜圆。寝庙落成神灵安恬。

注释
1.挞（tà）：勇武貌。殷武：即殷高宗武丁，殷朝的一位中兴之主，曾任用贤人傅说（yuè）为相，并不断对西北的贡方、土方、鬼方、羌、周族等用兵，在位五十九年。
2.荆楚：即荆州之楚国。《史记·楚世家》：“吴回生陆终。陆终生子六人，其长曰昆吾；二曰参胡；三曰彭祖；四曰会人；五曰曹姓；六曰季连，芈姓，楚其后也。昆吾氏，夏之时尝为侯伯，桀之时汤灭之。彭祖氏，殷之时尝为侯伯，殷之末世灭彭祖氏。…周文王之时，季连之苗裔曰鬻熊。鬻熊子事文王，蚤（早）卒。其子曰熊丽。熊丽生熊狂，熊狂生熊绎。熊绎当周成王之时，举文、武勤劳之后嗣，而封熊绎于楚蛮，封以子男之田，姓芈氏，居丹阳。”
3.罙（shēn）：同“深”。古深字本作“突”，隶变作“罙”。
4.裒（póu）：“捊”之别体，通“俘”，俘获。
5.汤孙：指商汤的后代武丁。绪：功业。
6.女（rǔ）：同“汝”，你。
7.乡（xiàng）：通“向”。
8.自彼氐羌：自，犹“虽”；氐、羌，散居在今西北狭西、甘肃、青海一带的边远民族。
9.常：长。“常”是“尚声”字，与“长”字古音同部，故可释为“长”。
10.多辟（bì）：众多诸侯国君。
11.绩：通“迹”。
12.来辟：犹言“来王”、“来朝”。
13.祸适：读同“过谪”，义为谴责。
14.解（xiè）：同“懈”。
15.严（yǎn）：同“俨”，敬谨。
16.不僭（jiàn）不滥：毛传：“赏不僭、刑不滥也。”
17.封：毛传：“大也。”
18.商邑：指商朝的国都西亳。《史记·殷本纪》正义：“汤自南亳迁西亳，仲丁迁隞，河亶甲居相，祖乙居耿，盘庚渡河，南居西亳，是五迁也。”殷高宗武丁是盘庚之后的中兴之主，其时建都西亳，在今河南偃师。翼翼：都城盛大貌。
19.极：准则。
20.濯（zhuó）濯：形容威灵光辉鲜明。
21.后生：犹言后代子孙。
22.景山：陈奂《诗毛氏传疏》：“考今河南偃师县有缑氏城，县南二十里有景山，即此诗之景山也。”
23.丸丸：形容松柏条直挺拔。
24.方：是，乃。斲（zhuó）：同“斫”，砍。虔：马瑞辰《毛诗传笺通释》以为“削”。此指用刀削木。
25.桷（jué）：方形的椽子。梃（chān）：木长貌。
26.旅：当依毛传释为“陈列”。有闲：闲闲，大貌。
27.寝：此指为殷高宗所建的寝庙。古时的寝庙分两部分，后面停放牌位和先人遗物的地方叫“寝”，前面祭祀的地方叫“庙”。孔：很。

商颂·殷武拼音
tà bǐ yīn wǔ, fèn fá jīng chǔ.
挞彼殷武，奋伐荆楚。
shēn rù qí zǔ, póu jīng zhī lǚ.
深入其阻，裒荆之旅。
yǒu jié qí suǒ, tāng sūn zhī xù.
有截其所，汤孙之绪。
wéi nǚ jīng chǔ, jū guó nán xiāng.
维女荆楚，居国南乡。
xī yǒu chéng tāng, zì bǐ dī qiāng, mò gǎn bù lái xiǎng, mò gǎn bù lái wáng.
昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王。
yuē shāng shì cháng.
曰商是常。
tiān mìng duō pì, shè dōu yú yǔ zhī jī.
天命多辟，设都于禹之绩。
suì shì lái pì, wù yǔ huò shì, jià sè fěi jiě.
岁事来辟，勿予祸适，稼穑匪解。
tiān mìng jiàng jiān, xià mín yǒu yán.
天命降监，下民有严。
bù jiàn bù làn, bù gǎn dài huáng.
不僭不滥，不敢怠遑。
mìng yú xià guó, fēng jiàn jué fú.
命于下国，封建厥福。
shāng yì yì yì, sì fāng zhī jí.
商邑翼翼，四方之极。
hè hè jué shēng, zhuó zhuó jué líng.
赫赫厥声，濯濯厥灵。
shòu kǎo qiě níng, yǐ bǎo wǒ hòu shēng.
寿考且宁，以保我后生。
zhì bǐ jǐng shān, sōng bó wán wán.
陟彼景山，松伯丸丸。
shì duàn shì qiān, fāng zhuó shì qián.
是断是迁，方斫是虔。
sōng jué yǒu chān, lǚ yíng yǒu xián, qǐn chéng kǒng ān.
松桷有梴，旅楹有闲，寝成孔安。

商颂·殷武创作背景

　　《《商颂·殷武》佚名 古诗》，《毛诗序》所作题解为“祀高宗也”，谓其为商人祭祀歌颂殷高宗武丁之诗。但魏源本三家诗之说，云：“春秋僖四年，公会齐侯、宋公伐楚，此诗与《鲁颂》‘荆舒是惩’，皆侈召陵攘楚之伐，同时同事同词，故宋襄公作颂以美其父（桓公）。”（《诗古微》）王先谦《诗三家义集疏》以为“魏说为此诗定论，毛序之伪，不足辨也”。然吴闿生《诗义会通》云：“考《商颂》五篇，皆盛德之事，非宋之所宜有，且其诗有‘邦畿千里，惟民所止，命于下国，封建厥福’等语，此复非诸侯之事，是序说无可疑者。”方玉润《诗经原始》也指出：“或疑商时无楚，……殊不知《禹贡》荆及衡阳为荆州，楚即南荆也。……又况《易》称‘高宗伐鬼方，三年克之’，与此诗‘深入其阻’者合。鬼方，楚属国也。”

　　殷高宗作为成汤之后的一代中兴之主，《史记·殷本纪》载有他的业绩：“帝武丁即位，思复兴殷，而未得其佐。三年不言，政事决定于冢宰，以观国风。武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃（乃）使百工营求之野，得说于傅险（亦作傅岩）中。是时说为胥靡，筑于傅险。见于武丁，武丁曰：‘是也。’得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。故遂以傅险姓之，号曰傅说。帝武丁祭成汤，明日，有飞雉登鼎耳而呴，武丁惧。祖己曰：‘王勿忧，先修政事。’武丁修政行德，天下成驩（欢），殷道复兴。”

商颂·殷武诗意
打那殷武，奋勇攻打楚国。
深入其阻，褚裒剂之旅。
有截其所，汤孙的开端。
维女荆楚，在国南乡。
从前有成汤，自氐羌，没有人敢不来享用，没有人敢不来王。
说商是常。
天命多开，设置都在禹的业绩。
岁事来避免，不要我祸到，种庄稼不理解。
天命降监，百姓有严。
不过分不滥用，不敢懈怠。
命令在您的国家，封建这幸福。
商邑小心翼翼，四方的极限。
赫赫的声音，光明神灵。
长寿而且安宁，以确保我以后生。
登上景山，松伯丸丸。
是断是升，正在砍这虔。
松桷有赵诞，旅客间有闲，在成孔安。
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