《下第后上永崇高侍郎》

作者： 高蟾      唐代

下第后上永崇高侍郎原文
天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。
芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。

下第后上永崇高侍郎作者
（约公元八八一年前后在世）字不详，河朔间人。生卒年均不详，约唐僖宗中和初前后在世。家贫，工诗，气势雄伟。性倜傥，然尚气节，虽人与千金，非义勿取。十年场屋，未得一第，自伤运蹇，有“颜色如花命如叶”句。与郎中郑谷为友，酬赠称高先辈。乾符三年，（公元八七六年）以高侍郎之力荐，始登进士。乾宁中，（公元八九六年左右）官至御史中丞。蟾著有诗集一卷，《新唐书.艺文志》传于世。

下第后上永崇高侍郎翻译

翻译
天上的碧桃树用露水浇种，日边的红杏倚着云彩而栽。
芙蓉生长在这秋天的江边，不必去向春风抱怨花不开。

注释
⑴永崇：指长安永崇坊。高侍郎：指当时的礼部侍郎高湜。
⑵天上：指皇帝、朝廷。碧桃：传说中仙界有碧桃。和：带着，沾染着。
⑶倚云：靠着云。形容极高。唐宋之问《奉和幸三会寺应制》诗：“梵音迎漏彻，空乐倚云听。”
⑷芙蓉：荷花的别名。《楚辞·离骚》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”

下第后上永崇高侍郎拼音
tiān shàng bì táo hé lù zhǒng, rì biān hóng xìng yǐ yún zāi.
天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。
fú róng shēng zài qiū jiāng shàng, bù xiàng dōng fēng yuàn wèi kāi.
芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。

下第后上永崇高侍郎创作背景

　　此诗是一首晋谒之作。高侍郎当指礼部侍郎高湜。咸通十二年（871年），高湜以中书舍人权知贡举，旋拜礼部侍郎。此诗当作于是时。

　　关于此诗有一段本事，见《唐才子传》：“（高蟾）初累举不上，题诗省墙间曰：”冰柱数条搘白日，天门几扇锁明时。阳春发处无根蒂，凭仗东风次第吹‘，怨而切。是年人论不公，又下第。上马侍郎（应为高侍郎）云：‘天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。’“晚唐科举场上弊端极多，诗歌中有大量反映，此诗就是其中著名的一首。

下第后上永崇高侍郎赏析

　　唐代科举尤重进士，因而新进士的待遇极优渥，每年曲江会，观者如云，极为荣耀。此诗一开始就用“天上碧桃”、“日边红杏”来作比拟。“天上”、“日边”，象征着得第者“一登龙门则身价十倍”，地位不寻常：“和露种”、“倚云栽”比喻他们有所凭恃，特承恩宠：“碧桃”、“红杏”，鲜花盛开，意味着他们春风得意、前程似锦。这两句不但用词富丽堂皇，而且对仗整饬精工，正与所描摹的得第者平步青云的非凡气象悉称。

　　《镜花缘》第八十回写打灯谜，有一条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。谜底是“凌霄花”。非常切贴。“天上碧桃”、“日边红杏”所以非凡，不就在于其所处地势“凌霄”吗？这里可以体会到诗句暗含的另一重意味。唐代科举惯例，举子考试之前，先得自投门路，向达官贵人“投卷”（呈献诗文）以求荐举，否则没有被录取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启，晚唐尤甚。高蟾下第，自慨“阳春发处无根蒂”，可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天，“红杏”近日，方得“和露”“倚云”之势，不是僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能比拟的。

　　第三句中的秋江芙蓉显然是作者自比。作为取譬的意象，芙蓉是由桃杏的比喻连类生发出来的。虽然彼此同属名花，但“天上”、“日边”与“秋江”之上，所处地位极为悬殊。这种对照，与左思《咏史八首》名句“郁郁涧底松，离离山上苗”类似，寄托贵贱之不同乃是“地势使之然”。这里还有一层寓意。秋江芙蓉美在风神标格，与春风桃杏美在颜色妖艳不同。《唐才子传》称“蟾本寒士，……性倜傥离群，稍尚气节。人与千金无故，即身死不受”，又说“其胸次磊块”等等。秋江芙蓉孤高的格调与作者的人品是统一的。末句“不向东风怨未开”，话里带刺。表面只怪芙蓉生得不是地方（生在秋江上）、不是时候（正值东风），却暗寓自己生不逢辰的悲慨。与“阳春发处无根蒂，凭仗东风次第吹”同样“怨而切”，只不过此诗全用比体，寄兴深微。

　　诗人向“大人物”上书，不卑不亢，毫无胁肩谄笑的媚态，这在封建时代，是较为难得的。说“未开”而非“不开”，这是因为芙蓉开花要等到秋高气爽的时候。这里似乎表现出作者对自己才具的自信。

下第后上永崇高侍郎诗意
天上的仙桃用露水浇灌种植，日边的红杏靠着彩云栽培。
荷花生在秋江上，从不抱怨东风没有关顾它，使它不能在春天及时与杏花一同开放。
* 以上翻译来自百度翻译(AI)，仅供参考