《永州韦使君新堂记》

作者： 柳宗元      唐代

永州韦使君新堂记原文
将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，陵绝险阻，疲极人力，乃可以有为也。
然而求天作地生之状，咸无得焉。
逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。
永州实惟九疑之麓。
其始度土者，环山为城。
有石焉，翳于奥草；有泉焉，伏于土涂。
蛇虺之所蟠，狸鼠之所游。
茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。
韦公之来，既逾月，理甚无事。
望其地，且异之。
始命芟其芜，行其涂。
积之丘如，蠲之浏如。
既焚既酾，奇势迭出。
清浊辨质，美恶异位。
视其植，则清秀敷舒；视其蓄，则溶漾纡余。
怪石森然，周于四隅。
或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃，堆阜突怒。
乃作栋宇，以为观游。
凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。
外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显。
迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之内。
已乃延客入观，继以宴娱。
或赞且贺曰：“见公之作，知公之志。
公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓？夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公之理者，视其细知其大也。
”宗元请志诸石，措诸壁，编以为二千石楷法。

永州韦使君新堂记作者
柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。

永州韦使君新堂记翻译

翻译
　　如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池，那就必须运载山石，开凿山涧沟壑，逾越险阻，耗尽人力，才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致，则不能做到。而不必耗费民力，顺应地形，且能保持天然之美，这种在过去很难办到的事情，如今在这里出现了。

　　永州在九嶷山麓，最初在这里测量规划的人，也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石，却被茂密的草丛遮蔽着；这里有清泉，却埋藏在污泥之下，成了毒蛇盘踞，狸鼠出没有地方。嘉树和恶木，鲜花与毒草，混杂一处，竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。

　　韦公来到永州，过了一个月，州政大治，没有多少事情。望着这块土地，感到它很不平常，才让人铲除荒草，挖去污泥。铲下来的草堆积如山，疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草，疏通了清泉，奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了，美景代替了荒凉。看那树木，则清秀挺拔，枝叶舒展；看那湖水，则微波荡漾， 曲折萦回。怪石森然繁密，环绕四周。有的排列成行，有的如同跪拜，有的站立，有的卧倒。石洞曲折幽深，石山突兀高耸。于是在此建造厅堂，作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势，献技于堂庑之下。新堂的外边，高原和山连接，林木覆盖的山脚悬崖，穿插交错，或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方，跟碧蓝的天空连成了一体。这一切，都汇集在门楼之内。

　　新堂盖好后，使君便邀请客人前来参观，接着又设宴娱乐。有的边赞誉，边祝贺说：“看到您修建这新堂，便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景，难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗？您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花，难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗？您挖除污泥而使清泉流淌，难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗？您登临高处而纵目远望，难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗？既然这样，那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意，或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗？该是希望继使君后治理这个州的人，能够通过这件小事，懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上，嵌在墙里，编入书中，作为刺史的楷模法式。

注释
[1]此文钞本甚多，标点、文字均有出入，兹依王力校订为准。韦使君：韦宙，公元812、813年（元和七、八年）间任永州刺史。
[2]穹谷：深谷。嵁（kān刊）岩：峭壁。渊池：深地。
[3]辇（niǎn捻）：人推或拉的车，这里用如动词，用车装载的意思。
[4]沟：这里用如动词，沟通，开凿的意思。
[5]陵绝：超越。
[6]九疑：即九疑山，在今湖南宁远县境内。
[7]度（duó夺）：量度，这里有勘测规划的意思。
[8]翳（yì益）：遮蔽。 奥草：深草。
[9]涂：污泥。
[10]蛇虺（huí悔）：一种毒蛇。蟠：盘屈而伏。
[11]葩（pā趴）：花。卉（huì会）：草。
[12]理：治理。
[13]芟：割除。芜：荒草。
[14]行：流通，流动。这里是疏导的意思。
[15]蠲（juān捐）：清洁，使动用法。浏如：水清澈的样子。
[16]酾（shī诗）：疏导。
[17]蓄：指积蓄的湖水。
[18]溶漾：水动荡的样子。纡（yū迂）余：曲折萦绕。
[19]]四隅：这里指四方。
[20]窍穴：这里指山洞。逶邃（suì遂）曲折深远。
[21]栋宇：堂屋。
[22]庑（wǔ舞）：堂下四周的屋子。
[23]间厕：参加，这里是交错的意思。
[24]迩：近。
[25]谯（qiáo桥）门：古代建筑在门楼上用以了望的楼。
[26]延：邀请。
[27]择：应作“释”，舍弃。
[28]晓：据另本，晓应作“饶”，富裕。
[29]措：放置。这里是嵌置的意思。
[30]编：指编入书籍。二千石：汉代郡守的俸禄为二千石，后来习惯也称州郡一级的长官为二千石，这里指州刺史。结句一作“宗元请志诸石，措诸屋漏，以为二千石楷法。”（见《柳宗元集》，中华书局1979年版）。屋漏：西北隅之谓也。

永州韦使君新堂记拼音
jiāng wèi qióng gǔ kān yán yuān chí yú jiāo yì zhī zhōng, zé bì niǎn shān shí, gōu jiàn hè, líng jué xiǎn zǔ, pí jí rén lì, nǎi kě yǐ yǒu wéi yě.
将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，陵绝险阻，疲极人力，乃可以有为也。
rán ér qiú tiān zuò dì shēng zhī zhuàng, xián wú de yān.
然而求天作地生之状，咸无得焉。
yì qí rén, yīn qí dì, quán qí tiān, xī zhī suǒ nán, jīn yú shì hū zài.
逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。
yǒng zhōu shí wéi jiǔ yí zhī lù.
永州实惟九疑之麓。
qí shǐ dù tǔ zhě, huán shān wèi chéng.
其始度土者，环山为城。
yǒu shí yān, yì yú ào cǎo yǒu quán yān, fú yú tǔ tú.
有石焉，翳于奥草；有泉焉，伏于土涂。
shé huī zhī suǒ pán, lí shǔ zhī suǒ yóu.
蛇虺之所蟠，狸鼠之所游。
mào shù è mù, jiā pā dú huì, luàn zá ér zhēng zhí, hào wèi huì xū.
茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。
wéi gōng zhī lái, jì yú yuè, lǐ shén wú shì.
韦公之来，既逾月，理甚无事。
wàng qí dì, qiě yì zhī.
望其地，且异之。
shǐ mìng shān qí wú, xíng qí tú.
始命芟其芜，行其涂。
jī zhī qiū rú, juān zhī liú rú.
积之丘如，蠲之浏如。
jì fén jì shāi, qí shì dié chū.
既焚既酾，奇势迭出。
qīng zhuó biàn zhì, měi è yì wèi.
清浊辨质，美恶异位。
shì qí zhí, zé qīng xiù fū shū shì qí xù, zé róng yàng yū yú.
视其植，则清秀敷舒；视其蓄，则溶漾纡余。
guài shí sēn rán, zhōu yú sì yú.
怪石森然，周于四隅。
huò liè huò guì, huò lì huò pū, qiào xué wēi suì, duī fù tū nù.
或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃，堆阜突怒。
nǎi zuò dòng yǔ, yǐ wéi guān yóu.
乃作栋宇，以为观游。
fán qí wù lèi, wú bù hé xíng fǔ shì, xiào jì yú táng wǔ zhī xià.
凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。
wài zhī lián shān gāo yuán, lín lù zhī yá, jiān cè yǐn xiǎn.
外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显。
ěr yán yě lǜ, yuǎn hùn tiān bì, xián huì yú qiáo mén zhī nèi.
迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之内。
yǐ nǎi yán kè rù guān, jì yǐ yàn yú.
已乃延客入观，继以宴娱。
huò zàn qiě hè yuē:" jiàn gōng zhī zuò, zhī gōng zhī zhì.
或赞且贺曰：“见公之作，知公之志。
gōng zhī yīn tǔ ér dé shèng, qǐ bù yù yīn sú yǐ chéng huà? gōng zhī zé è ér qǔ měi, qǐ bù yù chú cán ér yòu rén? gōng zhī juān zhuó ér liú qīng, qǐ bù yù fèi tān ér lì lián? gōng zhī jū gāo yǐ wàng yuǎn, qǐ bù yù jiā fǔ ér hù xiǎo? fū rán, zé shì táng yě, qǐ dú cǎo mù tǔ shí shuǐ quán zhī shì yú? shān yuán lín lù zhī guān yú? jiāng shǐ jì gōng zhī lǐ zhě, shì qí xì zhī qí dà yě.
公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓？夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公之理者，视其细知其大也。
" zōng yuán qǐng zhì zhū shí, cuò zhū bì, biān yǐ wéi èr qiān dàn kǎi fǎ.
”宗元请志诸石，措诸壁，编以为二千石楷法。

永州韦使君新堂记创作背景

　　唐顺宗李诵执政时期，参加王叔文政治集团的“永贞革新”，年仅33岁时任礼部员外郎，年少有志，积极革新，从而招致宦官和旧官僚集团的忌恨。永贞元年（805），太子李纯继位，王叔文集团政治上遭到失败，柳宗元被贬外迁，充配当时的“南荒”之地永州（治所在今湖南省零陵县），任为“永州司马员外置同正员”，是一个不得干预政务的闲职。在贬谪永州的十年间，柳氏刻意山水，抒发抑郁，留下多篇散记。

　　《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》写于作者任职永州的第七年（811）左右，此篇在柳文中虽非上乘之作，但其工于写景、即景生情的艺术表现却也不无传神之处。作者在文中描述了当时湖南零陵地区的生态面貌，赞赏当地官吏治理自然、陶冶身性的美好追求。柳氏以此褒美善政，也借韦使君的政绩，讴歌进步的政治理想。

永州韦使君新堂记诗意
将为深谷嵁岩渊池在城邑的中，就必须运载山石，沟涧壑，逾越险阻，耗尽人力，于是有所作为。
然而求天生地生的情况，都没有找到他。
安逸的人，因此那地方，保全自身，过去的困难，现在就在于此。
永州在九嶷山麓。
那刚度上的，群山环绕成城。
有石呢，覆盖在深草；有泉呢，我在泥土。
毒蛇所盘踞的，猫鼠之所游。
茂树恶木，毒草鲜花，杂乱而争相种植，称为荒凉的地方。
韦你来，过了一个月，道理很无事。
望那个地方，而且不同的。
开始命令砍其荒芜，走在路上。
积的丘如，免除的浏如。
烧掉既面对，奇特的景致层出不穷。
清浊辨质，善恶不同位置。
看他们种植，那么清秀挺拔，枝叶舒展；看他的积蓄，那么微波荡漾委婉。
怪石森然，周在四角。
或列或跪下，有的站着，有的我，洞穴曲折幽深，堆阜突怒。
才作房屋，为了观赏游。
所有的事物，没有不符合形状辅助势，学技在堂屋檐下。
以外的山山高原，林麓的悬崖，穿插隐显。
近延绿色的原野，远混天碧，都会在门楼之内。
已经就请客人前来参观，继以宴饮娱乐。
或赞同时祝贺说：“看到你的作品，知道你的想法。
公的因土地而获得胜利，难道不想因为习俗以成化？你的选择而选择美恶，难道不想铲除凶暴而保佑仁爱？公的免除浊而流清，难道不想废除贪污而提倡廉洁？您的在高用远望，难道不希望家里抚慰而家喻户晓？这样，那是堂的，难道只有草木土石泉水的到吗？山原林麓的看吧？要使继承公的道理的，看他的小知道他大了。
”宗元请求志各石，嵌在墙，编辑认为二千石楷模。
* 以上翻译来自百度翻译(AI)，仅供参考